簡介：中國傳統建築講求營造法式，結構極為複雜；從審美角度而言，幾乎可被視為一座座觀之不盡、賞之不竭的大觀園——山牆屋角、斗拱窗欞、彩門屏風……構件之豐富，裝飾之繁多，令人嘆為觀止。在眾多組成部分中，「高高在上」的屋頂，常常因超出人們視線範圍而被忽略。舉頭仰望，紫禁之巔端莊威嚴，屋脊上排列着面目各異的仙人、走獸；嶺南廟宇風光無限，石灣瓦脊讓粵劇活靈活現；還有盛行於粵閩兩地的嵌瓷，色澤艷麗、形態張揚，龍飛鳳舞間氣勢盡顯……今期便與我們一同切換視角，賞屋頂風光、解文化意涵，走入傳統建築背後的匠心世界。

台灣基隆城隍廟門前車流如織，與背景中的華麗嵌瓷相得益彰（姜建攝）

皇城之巔
馬素梅╱文

遠自兩千多年前的周代，中國已發展出一套建築等級制度，用以建立和區分社會秩序。皇家建築作為古建築中的最高一等，在建築類型、營造物尺寸和建築數量，以及建築形式、色彩加工等方面要求格外嚴格。歷經明清兩代、見證先後24位皇帝起起伏伏的北京故宮，無疑是皇家建築範式的集大成者；看過了紫禁城的屋頂，便可對古建築的規矩瞭解大半。

故宮標誌性的紅牆黃瓦，不僅顯示出皇家建築的氣派，也用顏色體現中國古代建築等級（視覺中國）

仙人走獸
排排坐

我們常常聽到用「五脊六獸」來形容屋頂裝飾，其實這種籠統描述並不準確——「五脊」的情況只出現在廡殿、懸山、硬山頂幾種形式中，而攢尖頂為四脊，歇山頂則為九脊；「六獸」的講法更與傳統不符，古人視單數為陽數，是吉祥數，因此屋脊上的蹲獸一般為單數，數量按階級由低到高，可分為1、3、5、7、9不等。其中9是最大的個位數，所以只有皇宮之類建築可用，以顯示最高權力。至於這些仙人、走獸具體有哪些，又分別有何種意涵？就讓我們借故宮屋脊來一探究竟吧。

仙人
仙人造像為一老者騎於雞形獸上。有人認為仙人是姜尚，因輔佐周武王打天下，所以登禪封神，有鎮邪消災的神力；也有說法認為是齊湣王治國無道，所以被逼到屋角走投無路

龍