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- 『風情園』信仰的洗禮——甘南藏族大法會
提起甘南,有人說:「這裡能滿足你對草原的所有幻想。」甘南草原廣袤無垠,草質鮮美,牧場連綿,是全國的五大牧區之一。這裡世代居住着善良勤勞的甘南藏人,他們追逐綠草,與牛羊朝夕相伴,雪域兒女緣定要與這片生命的綠色終身相守。
期數:443期
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- 『風情園』醉美九龍江
九龍江,是福建僅次於閩江的第二大河,上游北溪,水流湍急,穿越青山峽谷,經龍岩、漳平、華安,進入漳州與西溪匯合。江寬水穩,一路灌溉閩西南,滋潤華安玉。默默地給漢族、畲族、高山族提供濡養。源源不斷為漳州、廈門輸送潔淨生活飲用水,最後注入台灣海峽。......
期數:435期
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- 『風情園』罕見的「傣族祭拜鹽神」
據瞭解,傣族大多是信仰南傳上座部佛教的,但普遍還崇拜原始宗教,如寨神、猛神祭祀就是其中最為重要的一項內容,體現為無論村寨大小,都要在規定的時間舉行寨神、猛神祭祀。這表明傣族的寨神、猛神祭祀是社會性的存在,具有引導和規範人們行為的教化作用。
期數:432期
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- 『風情園』插箭節——高原千年祭禮
在甘南夏河縣的桑科草原上有很多獨特的藏族節日,比如農曆四月十五的娘乃節,五月初五的採花節,六月十六的插箭節,六月中旬的香浪節等。有些部落還會在秋季舉行插箭節。藏族部落都會舉行插箭節來祭拜山神。這種傳統風俗據說已有上千年的歷史,以桑科草原的插箭......
期數:424期
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- 『風情園』蓮與藕
「池面風來波瀲瀲,波間露下葉田田。誰與水面張青蓋,罩卻紅妝唱採蓮。」這是宋代歐陽修所寫的採蓮詩句。一入夏,荷塘裡翠蓋紅裳,荷香撲鼻,而蓮不僅美麗,還可入饌呢。荷葉入饌早在漢唐時已有文字記載。柳宗元曾詩:「郡城南下接通津,異服殊音不可親,青箬裹......
期數:422期
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- 『風情園』來自遠古的 東巴神舞
東巴文是納西族使用的文字。作為世界上極少數依舊活着的象形文字,被譽為文字的「活化石」。納西族還遺存一種以東巴文記載的舞蹈動作譜,是納西族古老宗教東巴教記錄和傳授跳神舞蹈的儀式、內容、跳法的專門經書,也是東巴教巫師自幼必習的重要經典之一。如今,......
期數:418期
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- 『風情園』神人共歡「迎王祭」
位於台灣南部屏東縣濱海,以「迎王祭」(送王船)名聞全台的東港鎮,是台灣海峽沿海線上,較為大型的鄉村聚落,為台灣三大漁港之一。世代以討海為生的東港人,有一份豪邁直爽的「海洋人」性格,對宗教信仰,顯得格外地虔誠。在台灣的濱海漁村,「媽祖」與「王爺......
期數:388期
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- 『文化廊』麥積山懸崖上的佛像館
在過去,很少有人能爬到這片洞窟的最高處。這片山崖接近一百五十米高,密密麻麻如蜂巢鑿了一百九十二個洞窟,中間用棧道相連接,踏足其上,險象環生。它是佛教東傳的見證,擁有獨特的「薄肉塑」藝術,這就是麥積山石窟。
期數:384期
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- 『風情園』火把節上那片耀眼黃
熱鬧非凡的涼山彝族火把節最吸引人的是甚麼?鬥牛?鬥羊?坨坨肉?還是達體舞?而我卻被火把節上那片耀眼黃色深深吸引住。 在我拍攝的火把節照片裡,到處都有美麗的彝族姑娘打黃油傘的背影,藍天白雲、華麗服飾襯托出打傘姑娘婀娜多姿的身影。我偏愛這些黃油傘......
期數:376期
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- 『文化廊』阿烏最後的古老音符
在殷墟出土的中國最古老的樂器「塤」,今天已經陳列在博物館裡,成為中華文明的象徵,或者被批量複製,當作旅遊紀念品擺設在案頭。而雲南滇池之畔子君村彝族子君人的「阿烏」,有與塤相同的製作材料和發音原理,常常被用來與塤相比較。事實上,子君人的阿烏承載......
期數:374期
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價格:HK$6.00
- 『風情園』媽祖和她的女兒們
閩東的湄洲島是媽祖的誕生地,那裡的人們對媽祖有份特殊的感情,因為常年於海上漂泊,不能腳踏實地,依靠媽祖的護祐,心靈得到安撫。媽祖的神靈滋養了大海邊的女人們,孕育了她們媽祖一樣的精神特質,其中隔海相望的湄洲女和惠安女被稱為媽祖的女兒,她們勤勞美......
期數:357期
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價格:HK$6.00
- 『風情園』品味綠三角 民族風情
雲南是中國最多少數民族聚居的省份,民族風情多姿多采,其中西南部普洱的瀾滄、西盟和孟連三縣,在綠林深處居住了拉祜族、佤族和傣.....
期數:351期
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價格:HK$6.00