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- 『光輝歲月』內蒙古牧民金柱
出東烏珠穆沁旗城，沿334國道去烏拉蓋。天似穹廬，遠方線條渾圓的山嶺，與草原一色，烏黑的柏油路在起伏的草原上無限地延伸着，望不到頭。手機信號時有時無，飄忽不定。20多匹棗紅馬從右側平緩的斜坡下來，穿過馬路，後面跟着一名騎摩托車的牧馬人。牧馬人為甚......
期數：499期
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- 『美攝香港』飛鵝山：山、海、城市入鏡來
飛鵝山位於九龍東北部，是分隔九龍與西貢的一堵屏障。山高603米，屬九龍連綿群山中最高的山峰，因此有「九龍山」之稱。此山面向維多利亞港，於山頂可俯覽九龍半島全景，東望西貢海和白沙灣，西南可遙眺香港島。 因為可以登高望遠、360度環視四面八方，所以飛鵝......
期數：499期
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- 『光輝歲月』內蒙的汗烏拉草原
那年我看北京作家張承志寫的《牧人筆記》，一本薄薄的書，開本很小，隨手翻閱，很快被吸引住了。他以抒情的筆觸圍繞內蒙古東烏珠穆沁旗汗烏拉草原一個小小的生產大隊，把遊牧民族春夏秋冬四季的生活、生產的循環過程作了深度描寫，讀了如親歷其境。毫不誇張......
期數：498期
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- 『美攝香港』布袋澳的洪聖誕廟會
香港西貢的清水灣和清水灣半島，是香港有名的風景區，區內有清水灣郊野公園，滿目可見眾山圍繞，綠野青山，碧海粼粼。 清水灣半島有一個海灣，稱為布袋澳。從高處望去，它的形狀真像一個布袋。海灣的西、北、南三面環山，北面的出海口收窄，很像布袋口，因而得名......
期數：498期
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- 『光輝歲月』青海文成公主廟
從通天河畔的勒巴溝往上翻過山樑，下到貝納溝底，沙石路變成了柏油路，兩側山崖漫天經幡，一派聖潔祥和的景象。文成公主廟緊貼着公路邊的百丈崖，景色很美，當地人稱加薩公主廟。這是一座既有唐代藝術風格又有藏式平頂建築特點的古老建築。
期數：497期
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- 『光輝歲月』雲岡石窟
雲岡石窟，是佛教傳入中國後第一次大規模開鑿的皇家石窟，建造者不是漢族，而是來自北方的新統治者—鮮卑拓跋氏。鮮卑原是大興安嶺北部東麓的一支遊牧民族，漢武帝征戰致使匈奴西遷之後，鮮卑人來到匈奴故地，戰勝其他部落，稱雄北方。公元386年，鮮卑人建立了......
期數：496期
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- 『美攝香港』坪洲：一島三壇盂蘭勝會
農曆七月剛剛過去，盂蘭祭幽的煙霧已嫋嫋飄散。我卻忘不了在坪洲島上的盂蘭勝會。我驚訝，只有0.99平方公里的小島，竟然有三壇盂蘭勝會。其一是鶴佬人的「中元建醮」；其二為本地人的「街坊中元勝會」；其三稱「悅龍聖苑盂蘭勝會」。他們或因族群民系不同及宗教......
期數：496期
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- 『光輝歲月』苯教聖地孜珠寺
2002年6月我從四川成都赴西藏，參加茶馬古道考察團，考察隊中有人文學科的藏學家、考古學家、人類學家，也有從事自然科學研究的地質學家、植物學家和生態學家，同行的還有作家和記者。那時G317國道（川藏北線）的路況很差，到了西藏丁青縣，聽說孜珠寺的路剛修......
期數：495期
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- 『美攝香港』香港地的太平清醮盛會（三） 八年醮遇上十年醮，橫洲、山廈鬥精彩
在新界西北的元朗區屏山鄉，有兩個相鄰社區：橫洲和山廈。隨着城市化發展，傳統的耕作生活多已消失。但是，橫洲六村和山廈村都保留着太平清醮的習俗，橫洲六村每8年舉行一次醮會；而山廈村則是10年一屆打醮。 2021年初，乃庚子年之末，適逢兩處鄉村幾乎同時......
期數：495期
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- 『美攝香港』香港地的太平清醮盛會（二） 粉嶺圍十年一醮
現代化大都會的演變，不斷吞噬香港的鄉村和風土人情，社會生態急劇變化。難得的是，目前新界大約有40條鄉村仍然維持着打醮的風俗。鄉民們堅守這傳統風俗主要有兩個目的：一是祈求社區福祉、保佑平安、許願酬還；二是延續社會關係和人群身份的認同，求得鄉情交融......
期數：494期
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- 『光輝歲月』景德鎮的青花瓷
景德鎮位於昌江之南，最初叫昌南，是江西省浮梁縣的一個小鎮，因盛產瓷器，出口量大，外國人把「昌南」叫成了China，既指瓷器，又代表中國，一語雙關。
期數：494期
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- 『光輝歲月』長城下的村莊
山西北部有不少明代遺留下來的土夯長城，年代久遠，大多已經風化坍塌，成為西風殘照下的廢墟。長城的主要功能是抵禦外來入侵者，同時也展現了一個民族令人震驚的意志力。
期數：493期
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