簡介：翻開拉薩地圖，感覺這座城市幾乎就是圍繞大昭寺建立起來的。圍繞大昭寺的環形集市街道就是八廓街。八廓街呈六邊形，是一條圍繞大昭寺的轉經道。它仿如佛教中的曼陀羅壇城的理想宇宙觀，由圓心開始，八廓街如同一個立體的曼陀羅，以大昭寺為中心，向四面八方鋪展開去……

我們參觀過大昭寺，在廣場右拐到八廓北街，跑進了小巷去尋幽探勝。
在強巴佛殿點酥油燈
 

最初遇上的是一隊藏人，他們口中唸唸有詞，手上不停地晃經輪，走進一間小寺廟裡。原來這小寺廟只供奉一個巨大如兩人高的轉經輪，足足十人才把它圍，緩緩地轉動，川流不息的信徒都在順時針地走。這便是瑪尼拉康，「拉康」是小寺院的意思。
 

再往前走，隔壁便是強巴佛殿，供奉一尊強巴佛，即未來佛，清淨的酥油燈下，蹲一位善信，他看見我們探頭探腦的樣子，便微笑示意加添香油，他把他自家的酥油給了我們些許，放入油燈的大盆子裡。
 

「突及其！」（Tu Jay Chay）我用生硬的藏語感謝他。
躬身走進木如寧吧
 

又轉過一角，窄小的弄巷門前寫上「文明大院」四字，只見一整排的轉經筒、一些茶水香燭檔、一個煨桑爐及大水煲，足夠百人飲用；再往裡面的院子走去，忽見密密麻麻地坐滿了二百多位信眾，他們都在虔誠地唸經，手中轉動經筒及數唸珠；整個院庭充滿燒松枝及藏香味。大喇叭正廣播高僧呢喃頌經之聲，氣氛莊嚴無比。我們也得放下相機，躬身進入木如寧吧寺主殿。
 

原來這是九世紀贊普熱巴巾命名的，毀於朗達瑪滅佛活動。至印度高僧阿底峽尊者重建，三世達賴加建至今日規模，並改為黃教寺。主殿內供奉蓮花生上師、金剛持、馬頭明王等保護神。壇上四位高僧在誦唸佛經，手擊法鼓及搖鈴，神態肅穆。寺內焚煙四起，黑沉沉的匍匐無數善信，全心禮佛，虔誠的心感染力強！果真是「信奉的必有大福」。
為白拉姆佈施
 

不覺間走到了八廓街東南方拐角處，這可熱鬧得很！一根幡杆高插入雲，據說是黃教始創人宗喀巴在傳召大法會中豎起十五面大旗，這根內藏大師手杖的經幡杆取名「甘丹塔青」。
 

東南角有座大府第，名為索康府，高牆上浮雕首席密宗女護法神班丹拉姆的二女兒─白拉姆女神。傳說中她小時好吃懶做，終日游手好閒，被媽媽趕到八廓街行乞。轉經人都在這裡的神像前燒香，獻一點青稞酒，撒一些糌粑佈施。
在小昭寺打阿嘎土
 

一心趕往小昭寺，發覺全寺正關閉翻修，真是望門興嘆呀！只好和其他轉經人繞寺院走一圈。
「哈囉！你們從香港來的？」兩位修建工人問。「是呀，可以讓我們上去看看嗎？」於是我們跑上寺院，二階佛殿關門，再上一層樓，到了頂階，可以遠眺布達拉宮，夕陽西沉，更顯雄偉。
 

對面佛堂頂層正傳來陣陣歌聲，原來是一班民工在唱歌和有節奏地踏舞步，手持阿嘎，它是勞動工具，在一圓形的石錘中，嵌入一根長木棒，在鋪上阿嘎土的地上一邊砸，一邊勞動及歌舞；不同工序，歌舞節奏亦不一樣，這真是個勞力的工作，要撫平由沙泥小石鋪蓋的頂層，面積三、四十平方吧，便要動員廿多人幹活一星期才完工呢！這下子可多了兩名義工，在喜悅的歌聲和舞步中揮動小石錘……