簡介：我家餐桌上那塊藍印花布用了好多年，一日三餐，朝夕相伴，早已熟視無睹，偶爾朋友相聚，便成了餐桌上的話題。

 我家餐桌上那塊藍印花布用了好多年，一日三餐，朝夕相伴，早已熟視無睹，偶爾朋友相聚，便成了餐桌上的話題。曾有位法國朋友來我家，吃飯時，他捧起青花碗，天竺筷還沒拿穩，瞅着桌上的藍印花布，眉飛色舞笑開顏。一塊江南土布怎麼會有如此魅力？我想那是因為天竺筷、青花碗、藍印花布都是江南文化的符號。 古代稱織物染色為纈，大致分夾纈、蠟纈、絞纈三種。蠟纈又稱蠟染，貴州少數民族的服飾較為常見。絞纈也叫紮染，雲南大理白族的服飾普遍使用。夾纈屬於夾板印花，先在木板上刻出圖案製成花板，將織物夾在兩塊鏤空花板之間，然後在鏤空處灌入色漿，乾透解開花板露出一幅印花織物，這種古老的印染工藝幾乎失傳，幸虧文化學者張琴溫州田野考察數年出版了《中國夾纈》，夾纈列入國家非物質文化遺產。 漢代已有夾纈，但存世最早的實物只有唐朝，如收藏在英國大英博物館的西域出土夾纈殘片。日本奈良東大寺正倉院保存的唐代高僧東渡帶去的「白地花鳥紋夾纈」，均是稀世之寶。早期的夾纈都是彩色的，織物全是絲綢。 宋代文官制度，宮中侍衛的衣服、禮儀用品，由原來的絲繡織錦，改為夾纈，去繁從簡，為國庫省下大筆銀子。棉花由印度傳入中國，最初只是觀賞，到了南宋才開始紡紗織布。真正的推手是明太祖朱元璋，大力推廣棉花種植，棉織品以保暖、耐磨、價廉等眾多優勢，取代了絲綢，成為最大眾化的服裝材料，卻遇到了一個很大的難題，絲綢吸水性小，染料消耗少，棉吸水性強，染料消耗大，當時礦物染料受開採技術的限制，沒法滿足市場，於是轉向植物印染，江南普遍種植的藍靛成為首選。同時發明了操作簡單成本更低的紙板夾纈，它就是今天的藍印花布。 清末，夾纈凋零退出大眾視線，青出於藍而勝於藍的藍印花布，進入百姓生活，衣服、頭巾、牀單、被面、蚊帳、包袱、枱布、門簾……無處不有。農村訂婚、出嫁，新生兒滿月、週歲，都要做幾套藍印花布的新衣，先從田間採摘棉花，去籽曬乾，紡紗織布，一匹匹攢夠了，推着獨輪車去鎮上染坊，雖是單色印染，但內容豐富，不少取材民間故事和戲劇人物，更多的是花鳥魚蟲組成的吉祥圖案，用暗喻、諧音、類比等手法，憧憬美好生活。 印染藍印花布從一塊白布開始，鏤空花板鋪上面，石灰和豆粉拌成灰漿，漏過花板印在布上，乾透，放入染池，經多次靛藍染色，曬乾，刮去灰漿，顯出藍底白花的紋案。藍印花布有藍底白花、白底藍花和雙面印花三種。藍底白花只需一塊花板印花，紋樣斑點互不連接。白底藍花布用兩塊花板套印，印第一遍叫「花板」，印第二遍叫「蓋板」。蓋板是把花板的連接點和留白之處遮蓋起來，更清楚地襯托出藍色花紋。雙面藍印花布在正面刮漿乾透後，用拷貝桌在反面對準正面紋樣再刮漿一次，這樣就可得到雙面藍印花布。 藍印花布是藍草中提取的植物染料，耐洗、耐曬、色質穩定，且環保，加上手工製作，圖案自然拙樸，那是現代印染難以替代的。曬布人的本事很大，手握一根4米多長、碗口粗的竹竿，梢頭搭上布匹，使勁一挑，嗖地一聲整匹藍印花布豎起來掛上橫竿，一門絕活！ 機緣巧合，我得到一塊「百子圖」的藍夾纈，看似「年邁」，捨不得用，裝框上牆，算是給餐桌上那塊藍印花布找了一個孿生「姐姐」。從紋案上看，姐姐優雅端莊，如大家閨秀；妹妹眉目娟秀，似鄰家小妹。 難怪，姐姐宮廷背景，內斂穩重；妹妹小家碧玉，活潑開朗。