簡介：艾特萊斯是維語，意思是紮染的絲織品，圖案抽象，顏色紅、綠、青、黃、藍……似彩虹，或黑白相映，簡潔明快；綢面柔軟光滑，穿在身上涼爽舒服，讓肥胖婦女變得風姿綽約，是維吾爾婦女典型的民族服飾。

 在新疆，維吾爾婦女喜歡穿「艾特萊斯」裙子。
艾特萊斯是維語，意思是紮染的絲織品，圖案抽象，顏色紅、綠、青、黃、藍……似彩虹，或黑白相映，簡潔明快；綢面柔軟光滑，穿在身上涼爽舒服，讓肥胖婦女變得風姿綽約，是維吾爾婦女典型的民族服飾。
和田，古稱于闐，是絲綢之路的重鎮。在和田策勒達瑪溝以北90公里的丹丹烏里克遺址，有一幅唐代「桑蠶公主」壁面，描繪于闐王為得到蠶桑向大唐求親，皇帝答允。于闐王囑咐迎親大臣見到公主時說：于闐無桑蠶，帶上蠶種將來可以織製衣服。聰明的公主心領神會，悄悄將蠶桑籽藏於髮夾，躲過了關吏的檢查，于闐便有了蠶桑……故事的真實性暫且不說，它至少透露出一個信息，那時的蠶桑就像當今的高科技產品出口受到諸多限制。公主嫁到于闐為發展桑蠶業刻石為制，不許殺傷蠶種，並規定蠶蛾咬破繭子飛出才能治繭。這樣一來，繅絲過程中就會出現很多斷頭，或許這正是早期于闐織製絲綢時經緯線都經過加撚的緣故吧！起初於闐人按地毯的方式織製絲綢，結果經緯線排列鬆散，織出的絲綢質地疏鬆不結實。後來引入漢地織錦技術，便有了「胡錦」。胡錦花紋豐富，色澤絢麗，如同熱情奔放的西域歌舞那樣，一度風靡長安。

那年夏天，我在和田賓館門口僱了一輛毛驢車去吉亞，車前斜斜豎了兩根交叉的木棍，趕車人深目黑髯戴白帽腰板筆挺扶着木叉架坐在車板前，垂下的鞭梢在驢屁股上輕拂，毛驢踢踏有致踩着碎石路小跑。兩側高聳的青楊樹筆直密密挨着，青黛的綠蔭遙遙延伸。我斜躺在車板上看風景，毛驢車拐進了一條鄉村小道，渠水翻着白浪向前面的村莊流去。西瓜攤搭了棚子，背後連着瓜田。農家小院遮掩在樹幹粗糲的青楊樹深處，陽光透過枝叉樹葉在淡白色泥牆上投下斑駁的陰影。饢坑上香噴噴地疊放着焦黃的饢。幾名維吾爾姑娘在村口愉快地聊天，花裙子飄着，眉毛染成黛色連到眉心。白髯碧目的老者，頭戴花帽，蹲坐在樹蔭下，就着饢餅吃西瓜，我暗自猜測和田人的長壽之道，稍走神，毛驢車停在了庭院門前。趕車人回頭誇張地朝我眨着眼皮。我猛地意識到這裡就是吉亞，村裡的孩子看見陌生人，一下子圍了過來，活潑調皮可愛熱鬧。

庭院架了葡萄栽了鮮花，裡面幾間粗陋的泥屋，靠牆有磚砌臥式柴灶，長七八米，寬三米，上嵌三口大鐵鍋，鏈式排列。主婦盤腿坐在熱氣騰騰的鐵鍋旁，雪白的蠶繭如煮熟氽起的湯圓浮在水面，她細長的手指在滾燙的鍋水中飛舞，魔術般抽出一根根比頭髮還細的銀絲，捲繞絲筐。戴白帽的清瘦老人，一手捋着絲，一手搖着紡車。一卷卷白絲脫水乾燥絞成麻花狀疊放。柴灶上另兩口鐵鍋用來印染，胭脂紅的植物染液很濃，濃得發紫像血漿。古老的紮經染色，使花綢獨具魅力。先按照圖案在經紗上紮結，然後分層染色。圖案輪廓受染液不規則的浸滲，產生自然色暈，參差錯落，疏散而不雜亂，增添了層次與色彩過渡，恰似彩筆擦出的效果。

艾特來斯比江南絲綢，質地略粗，柔軟稍差，原因是新疆氣候乾燥，晝夜溫差大，蠶吐出的絲又粗又短，加快了結繭速度。但是艾特來斯的紮經印染獨具特色，品種豐富，有黑、紅、黃及莎車式四種，黑色最古老，白底黑花，或黑底白花，圖案簡潔、沉穩、神秘，從前只有王公貴族享用；紅色圖案襯白底，熱情奔放，充滿青春活力；黃色花紋，亮麗明快，線條流暢自然；莎車式綜合了黑、紅、黃三種紋樣，賦予了音樂旋律之美。
總的說來，艾特來斯圖案非常抽象，讓人眼花繚亂。實際上，大多素材來自花卉，最常見的是巴旦木花、木板紋花、梳子花，也有從樂器、農具的形象變化而來，圖案中沒有人物，這是伊斯蘭教的禁忌—反對個人崇拜。
最後，我順便說一句，吉亞的「織女」，大多是戴花帽的維吾爾老漢。