簡介：　　雪桃花，不過幾個小時，就像是大自然的一場秀。

　　大渡卡，是雅魯藏布江大峽谷的門戶，地處西藏林芝派鎮，兩岸地勢陡峭險要，水流急，礁石多，這一帶曾是貢布王的要塞，右岸山坡上的經幡，在江風中呼呼作響。遠處旋風般升起白色雲柱，那是印度洋的暖濕氣流，從孟加拉灣登陸，一路向北，遇到喜馬拉雅山脈的阻擋，進入大峽谷，與高原冷空氣相遇，產生降雨，潤物細無聲，改變了這裏的植被和生態環境。

　　穿越大峽谷是從大渡卡開始的，江邊渡口懸空有條拳頭般粗壯的大鐵索，挽住鐵皮船，船借水的衝力，用一支舵使船往返兩岸。擺渡到對岸，沿山徑小路飽覽大自然的壯美，接着在遮天蔽日的叢林中穿行，雖不見峽谷，卻仍隱約聽到江濤轟嗚。當地有蓮花生大師的修行洞，流傳着許多降魔故事，每年都有人來朝聖。清澈的溪流旁，七八名朝聖者圍坐一圈，中間三塊碗大的石頭擺成「品」字形，架壺煮水，一位皮膚黝黑的老人盤腿坐着掰磚茶，末了往壺口撣撣黏在手縫的茶末，順手撒一把鹽巴。水滾了，加小塊酥油，拿筷子順時針方向絞拌，倒入木碗，幾個人津津有味地喝酥油茶，就着薺麥餅和風乾肉吃，風乾肉太硬，老人牙不好，用刀切成小塊塞進嘴，咀嚼幾下就咽下去了，笑瞇瞇的，很知足。到了吞白村，大雨滂沱，眺望南迦巴瓦峰成了泡影，躲進藏民家避雨，喝酥油茶，吃藏粑，等雨小了，匆匆趕路。

　　傍晚，雨變成了雪在天地間飛舞，遠山朦朧，地白了。幾幢不施油漆的木屋，映入眼簾，淡淡的，如夢如幻。投宿達林村一戶人家，進屋脫下濕冷的外套，圍着火塘烤火。主人普巴往火塘添了柴，他的媳婦次仁卓瑪，忙着烙餅、煮雞蛋、打酥油茶，然後折回廚房不出來了。我小口小口地喝着滾燙的酥油茶與普巴拉家常，他不停地往我碗裡添茶，沒有心思跟我聊天。一會兒，普巴起身去幫媳婦搗肉乾了。原來夫妻倆後天要去米林臥龍鄉挖蟲草，兩個月的吃住，除了帳篷、棉被、犛牛毯子、鐵鍋、水壺，還要揹150斤糌粑、30斤肉乾、3斤酥油、2斤磚茶、1斤鹽、1斤乾辣椒和半斤花椒。毫無疑問，川菜的麻辣已進了藏人的食譜。

　　前幾年，蟲草價格高漲，普巴家收入可觀。2008年國際金融海嘯爆發，價格跌了一半。儘管如此，這仍是他們最重要的經濟來源。西藏最好的蟲草不在林芝，而是在那曲，可是我們不能去那曲，因為各地都有保護政策，不許跨地區挖蟲草，普巴說着，拿出一張米林縣政府發的「蟲草准挖證」，紅紙上貼一幀他穿民族服裝的照片，封了塑膠封套，看上去像是參加「兩會」的代表證。

　　晚上，我住在普巴的新樓，蓋新樓他花了十二萬元，除了一萬五千元政府農房改造補助，其餘都是這幾年挖蟲草積攢的。普巴留了十多萬，因為兩個兒子沒結婚，所以新樓至今仍沒油漆。當地人結婚喜宴上的牛羊肉、青稞酒都是自家的，只需買些香煙、啤酒、糖果即可，化費最大的並非電視機和家具，而是傳統貢布服飾，新郎的貂皮帽子、衣服、靴子倒是簡單；新娘的服飾就複雜了，從貢布女帽、上衣長坎肩的古秀，到項鏈、耳環、手鐲、戒指、腰帶，至少幾萬元，考究的無法估算，單是身上佩戴的多串項鏈，由珍珠、天珠、瑪瑙、珊瑚、綠松石等用紅絲線串成，圈數越多成色越好越貴，一條十多萬的寶石項鏈，在貢布地區不算稀罕。

　　普巴夫婦看我很有興趣，特意穿上結婚時做的傳統貢布服飾，雖然不是高貴奢華的那種，但是樸實地道，平時他們捨不得穿，只有貢布新年才穿。貢布新年是藏曆十月一日，為何是藏曆十月一日？傳說源於一場戰爭，當時貢布王即將率軍遠赴沙場，擔心不能回家團聚，所以提前過年以壯行程。很多專家則認為貢布地區以高山峽谷森林為主，藏曆十月初一，是當地最空閒，物產最豐富，氣候條件最舒適的季節，把新年安排在這時段，也合情理。

　　一夜寒流，清晨玻璃窗凝結着團團簇簇的霜花，閃閃爍爍，魔鏡般奇詭。推門出去，院牆上覆蓋了一尺厚的雪，大地銀裝素裹，山間瀰漫着一派濃霧。雪海中一棵粗壯的桃樹，根部紮入白雪，孤直地立着，樹冠如蘑菇雲，鐵黑的枝條與粉紅的花瓣掛滿了雪，暗香浮動，嬌媚中有梅的韻味。

　　太陽從山巒中升起來了，一抹橘黃投在樹冠頂子上，桃花彷彿被蜜浸透了一樣，讓人懷疑蜜蜂看上了這裡的桃花，把牠們辛勤的釀造灑在上面。太陽升高，橘黃變成了鵝黃，「蜜汁桃花」的顏色也就一層層淡下去、淺下去，變成雪白，轉眼化了。

　　雪桃花，不過幾個小時，就像是大自然的一場秀。