簡介：香港西貢的清水灣和清水灣半島，是香港有名的風景區，區內有清水灣郊野公園，滿目可見眾山圍繞，綠野青山，碧海粼粼。 清水灣半島有一個海灣，稱為布袋澳。從高處望去，它的形狀真像一個布袋。海灣的西、北、南三面環山，北面的出海口收窄，很像布袋口，因而得名「布袋澳」。

      布袋形狀的海灣

      布袋澳的西面是田下山及清水灣郊野公園，南面有大廟灣及佛堂門天后廟（大廟），西面是清水灣鄉村俱樂部高爾夫球場，北面與清水灣海域相連。束縛布袋口的地點，東面和西面分別為石尾頭和下角頭。

      布袋澳又是布袋澳村的所在地，海灣環岸分佈着布袋澳村的房屋、碼頭，灣內有許多漁排養殖場。沿着清水灣半島的大坳門路及布袋澳村路，可以到達布袋澳村。

      布袋澳是本港最古老漁村之一，清朝時曾經十分興旺。村民多為布姓、鄧姓的客家人。原有居民超過千人，多以漁業為生。現在只有幾十戶人家留守。布袋澳村仍然洋溢着漁港氣息，以海鮮特產而聞名。村民多從事海水養殖、捕魚、開海鮮菜館、賣海產品、經營租船遊海等維生。

      布袋澳村仍保留其獨特的傳統文化，村民信奉海上保護神天后娘娘和洪聖爺。布袋澳村中主要的神廟是洪聖宮，每逢洪聖誕，村民們都舉行隆重的慶祝活動。

      洪聖宮與海神信仰

      洪聖爺是沿海居民崇信的南海之神，被尊稱為「南海洪聖大王」，祂是中國南方重要的神祇。

      相傳洪聖爺本名洪熙（與歷史上的洪拳創立人洪熙官沒有關係），曾經是唐代的廣州剌史，以廉潔忠貞而聞名。他熟悉天文、地理、數學，善於觀測天氣，經常為漁民和航海商旅避免海上風險。後來因辛勞過度而早逝，皇帝得知他的功績，於是追封洪熙為「廣利洪聖王」，並在沿海為他修建廟宇。此後又屢有冊封，至宋朝又封為「南海洪聖廣利大王」。

      民間崇信洪聖不但是「南海之神」，又是「火神祝融」，或稱為「赤帝」。廣州黃埔現存的「南海神廟」，就是最著名的一座洪熙神廟。

      香港地區的洪聖廟分佈很廣，共有23座。其信仰之廣僅次於天后媽祖。在西貢區，就有布袋澳洪聖宮和滘西洲洪聖廟。

      布袋澳洪聖宮的神壇，供奉着兩尊洪聖爺的神像，戴冠冕穿龍袍安坐在雕花木椅上。村民說，右邊是正身，左邊是分身，因為在天后誕期間，真身會被請到天后宮供奉，屆時就由分身坐鎮洪聖宮。

      布袋澳洪聖寶誕

      每年農曆二月十三日是洪聖誕日，香港很多鄉村會慶賀洪聖寶誕。但布袋澳洪聖宮卻獨樹一幟，將賀誕日定在農曆八月十三日。

      布袋澳洪聖宮現已列為香港3級歷史建築。據碑記所載，本宮始建於康熙初年（1663年）。但有人表示，那時康熙帝的老爸順治帝在1662年頒下遷界令，限令居民一律內遷50里，以杜絕盤踞台灣抗清的鄭成功補給。翌年順治駕崩，8歲的康熙繼位，推論當時布袋澳已無人煙，又怎會建廟？因此推測洪聖宮早在康熙之前已經存在。

      每年洪聖誕是村中大事，村民不惜花費巨資舉行慶祝典禮，並在洪聖宮前搭大戲棚，邀戲班到村做「神功戲」，給神看亦給人看。

      為甚麼布袋澳洪聖誕的日子與別的地方不同呢？村中父老說，本來西貢區的布袋澳與滘西洲兩座洪聖廟都是同時賀誕，但是由於滘西洲離西貢市較近，交通方便，漁民都湧往滘西洲賀誕。滘西洲洪聖廟為了避免與滘西洲競爭，決定另擇吉日舉行聖誕慶典。村民在洪聖宮卜杯問神，得到神示，可以延至八月初十至十四日舉行。從此成為布袋澳洪聖誕慶典的日子，一直沿用下來。

      今年，因為疫情原因，布袋澳洪聖誕取消了神功戲，而賀誕祈福活動也低調進行，賀誕日期減為2天（農曆八月初十三至十四日）。我和朋友們並沒有放過這個機會，到布袋澳體驗了這次洪聖誕慶典。

     1.布袋澳在清水灣半島的盡頭，海灣風光秀麗，漁村與高爾夫球場相鄰（陳一年攝）╱2.洪聖爺是沿海居民崇信的海神，洪聖宮香火不絕（隋彪攝）

     1.今年的布袋澳洪聖誕廟會雖然縮減了規模，但會場的佈置依然隆重其事（隋彪攝）╱2.平安包和用米構成的吉祥文字圖案是神聖的供品，當儀式完成後，善信們便取去分享，以圖吉利（隋彪攝）

交通 新界專線小巴16號：寶琳←→布袋澳（港鐵寶琳站，A2出口之新都城地面樓層、巴士總站）