簡介：一些博物館和收藏家藏有國寶級的中國古代長卷畫，這類畫軸特別矜貴，極少機會看到。我有幸在香港看過宋代的《清明上河圖》（2007年故宮「國之重寶」展）、清代的《康熙南巡圖第六卷》七段全璧展（2020年蘇富比展）和《姑蘇繁華圖》（2009年遼寧省博物館藏畫展）等，算是有福了。前兩卷在本欄目曾介紹過。而《姑蘇繁華圖》同樣欣賞價值很高，至今難忘，將感受藏在心裡可惜了。

 重現250年前姑蘇繁華景象 2009年，適逢中華人民共和國成立60週
年，遼寧省博物館在香港藝術館舉辦了「繁華都市――遼寧省博物館藏畫展」，其中《姑蘇繁華圖》最珍貴也最精彩。它一直是清宮寶物，清王朝覆滅後，溥儀輾轉將此畫帶到長春。1945年日本投降後，長春偽宮文物流散民間，其中一部分為遼寧省博物館收藏。 這幅作品曾經被收錄於《欽定石渠寶笈續編》，是繼宋代《清明上河圖》後的又一宏偉長卷，全長1,225厘米，縱35.8厘米，比《清明上河圖》還長一倍多。 《姑蘇繁華圖》在作者的題跋中稱《盛世滋生圖》，是清代宮廷畫家徐揚創作的一幅紙本着彩長卷畫，作品完成於1759年，創作歷時24年。 長卷又稱手卷，兩端有木做的捲軸，方便拿在手上把玩，觀賞時慢慢從右向左展開。《姑蘇繁華圖》的12米長卷自靈岩山畫起，由山下的木瀆鎮向東延展，過橫山，渡石湖，入姑蘇城；再自葤門出閶門外，轉入山塘街，至虎丘山止。畫卷自西向東，由鄉入城，重點描繪了一村（山前）、一鎮（蘇州）、一街（山塘）的景物，畫筆所至，連綿數十里內的湖光山色、水鄉田園、村鎮城池、社會風情躍然紙上。 明清時期的蘇州是江南著名的大都會，但當時蘇州最發達的商貿中心並不在城內，而是在閶門城外至楓橋鎮的那一片地區。《姑蘇繁華圖》將閶門作為重點加以描繪，並將這部分景致安排於圖卷接近尾聲的高潮位置。（即本文4段長卷的第四段） 在沒有影像記錄的18世紀，《姑蘇繁華圖》描繪記載下了蘇州一帶商業繁茂的可貴景象。粗略計算，全幅畫有各色人物1.2萬餘，2,140棟房屋，各種橋樑50餘座，大小官船、貨船、客船、畫舫等400多條，各種店舖200餘家，涵蓋了50多種行業。 《姑蘇繁華圖》以長卷形式和散點透視技法，描繪了當時蘇州「商賈輻輳，百貨駢闐」的市井風情，表現了閶門至楓橋的「十里長街，萬商雲集」的盛況。閶門是蘇州城八門之一，位於城西北，這一帶在當時曾經是蘇州最繁盛的商業街區。與街道平行，又有外城河、內城河、上塘河（京杭大運河古河道）交彙，還有山塘河通往虎丘。 《姑蘇繁華圖》不但記錄了商業繁茂的景象，而且注重展現生動的民間風情，其中有不少喜慶場面。畫卷中出現了兩處婚禮場景，一處在木瀆鎮。河中一條大彩船，船頭上一頂四人抬花轎，一支11人的迎親樂隊，吹吹打打正熱鬧着。婚禮船隊緩緩通過熱鬧的木瀆中市。這一婚禮場面裡，有「翰林院」、「狀元及第」等字樣的花燈，實際上未必真的是貴冑人家，而是民間娶親習慣要借機張揚喜氣。 富含韻律節奏和生活情趣 清代前期，蘇州是全國經濟、文化最發達的城市，素有「天堂」之稱。人文薈萃，物產豐饒，風物佳麗，自然得到帝王的愛好。康熙帝曾6次巡遊江南，乾隆也6下江南。 乾隆每次南巡必在蘇州停駐流連，逗留時間大大超過康熙，對蘇州的相思之情如魂牽夢繞，於是命自己屬意的畫師徐揚畫一幅長卷記載下來，以便日後一卷在手，能隨時賞玩，回憶那「天堂」的繁華美景。 徐揚世居蘇州，擅長繪畫人物、建築，得乾隆賞識，「充畫院供奉」。當年六月，徐揚領旨入京師，從民間草根一躍成為吃皇糧的宮廷畫師。乾隆十八年（1753年），被欽賜為舉人，授內閣中書。他多次陪同皇帝下江南，對聖意自然心領神會，加上自己對家鄉歷史、地理、文化的諳熟，遂於乾隆二十四年（1759年）畫成長卷《姑蘇繁華圖》，進獻給乾隆皇帝。 為了歌頌盛世，展現宏大的社會場景，作者採用了寬闊的全景式構圖，以一種「曠觀」的形式來表現：畫卷中的城廓、街道、鄉鎮、屋宇建築都安排得有條不紊；村野、山水、田園起着開朗空間的作用，高低錯落的景物十分和諧，富有韻律節奏。而井然有序的景觀佈局中，人物、船隻熙來攘往，顯得活潑舒展。可貴的是，畫家對於每一個人物的表現，都依據細緻入微的觀察，並絲絲入扣地注入具體生活情節，最後組成錯綜複雜的動人畫卷。時間與空間在長卷中相諧流動，使觀者有種「現場感」，彷彿親臨其境。