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- 『風情園』彝族祭祀 送靈歸祖
「死生亦大矣」，傳統觀念中，人生大事莫過於生死二字，幾乎各民族都不例外。彝族人相信人死後靈魂不滅，死去的只是肉體，而靈魂則會隨畢摩（祭司）的指引去到另一個極樂世界。尼木措畢（祭祖）是彝族人最大的祭祀儀式，一般在冬季進行，期間由畢摩主持、誦經，......
期數：503期
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- 『風情園』彝族火把節 夏日狂歡會
每年夏天，都會有很多遊客前往四川省布拖縣參加火把節。在熊熊火光中，人們圍圈盡情歌舞
期數：495期
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- 『風情園』南疆喀什 美食天堂
南疆的喀什鄰近中亞，中西文化在此交匯，有「五口通八國，一路連歐亞」之譽，商品的流動造就了大大小小的巴扎，所以喀什有「巴扎王國」之稱。巴扎，是維吾爾語集市之意。喀什的巴扎美食薈萃，除了羊肉、麵食等新疆特色食物外，你甚至能找到來自中原的粽子。喀什......
期數：479期
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- 『風情園』大渡河邊木雅藏寨
沿着四川的大渡河前行，直到雅安石棉大山的深處，你會發現一個位於海拔1,700多米、四面環山的寨子，這就是木雅藏族所居住的猛種堡子。松林河從山腳下蜿蜒流過，堡子背後的神山灌草叢生，把外界的喧囂隔絕，讓在此結寨而居的木雅人幾百年來一直維持着傳統的生活......
期數：475期
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- 『任我行』日僧成尋的大宋之旅
公元1072年冬天，從東京汴梁去往山西五台山的官道上，出現了一群旅客。領頭的是兩個人，一個是大宋武官，名叫劉鐸；另一個是日本和尚，法號成尋。 日本和尚為甚麼會出現在大宋境內呢？那個叫劉鐸的大宋武官為甚麼會跟日本和尚走在一起呢？ 起因是這樣的：......
期數：474期
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- 『任我行』古代的信票和信牌
少年時讀《三俠五義》，經常讀到「龍鞭信票」四個字。該書八十六回，倒座南衙開封府的包公包青天想召見北俠歐陽春，翻江鼠蔣平自告奮勇，討了這個差事。他讓包公開了一張開封府的「龍鞭信票」，用油紙包好，貼身攜帶，千里迢迢去請北俠。 同書八十七回，......
期數：473期
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- 『風情園』巍山琢木郎 南詔貴族的後裔
好多年前，巍山政協副主席赫振偉邀請我去了一趟琢木郎，那次經歷過於神奇詭異，讓我遲遲不敢動筆。後來幾次遇到赫振偉，雖然他從未問起，可是我不知道怎麼跟他解釋，一拖再拖，總不是辦法，不如乾脆把它寫出來。
期數：473期
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- 『任我行』大俠出遠門，也要開路引
我年輕時，愛讀武俠小說，金庸、古龍、梁羽生，三位武俠小說名家的書，我是一讀再讀，非常過癮。記得梁羽生有一部《狂俠天驕魔女》，寫的是南宋故事，該書第三十六回，江南大俠耿照從南京去杭州，經過一道關口，看守關口的軍官例行檢查。耿照說道：「我有些公事......
期數：472期
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- 『任我行』錢塘江上的賊船
梁山108條好漢，「船火兒」張橫排在第28名，「浪裡白條」張順排在第30名。 張橫和張順是兄弟，哥倆武功普普通通，水性卻好得出奇。尤其是張順，「渾身雪練也似一身白肉，沒得四五十里水面，水底下伏得七日七夜。」（《水滸傳》第37回）故此得名「浪裡白條......
期數：471期
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- 『任我行』陸地行船：運河時代的尷尬
黃宗羲是明末清初一大奇人，他精研古史，通曉曆法，掌握算學，懂得經濟，學以致用，氣度恢宏。他將王陽明心學發展到巔峰，不崇拜孔孟，也不迷信佛道，連皇帝都不放在眼裡。他擁有可貴的民本意識和平權思想，他的思想隨筆《明夷待訪錄》簡直可以跟盧梭的《社會契......
期數：470期
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- 『任我行』瘴海程途萬里長
在《天龍八部》四十七回中，段譽南歸大理，途經草海，一眼望出去，無邊無際都是青草，數十里內不見人煙。護衛朱丹臣說：「草海中毒蚊、毒蟲甚多，又多瘴氣。眼下桂花瘴剛過，芙蓉瘴初起，兩股瘴氣混在一起，毒性更烈。倘若找不到宿地，便在樹枝高處安身較好，瘴......
期數：469期
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- 『任我行』古人旅遊要帶銀子嗎？
冬去春來，春暖花開，我帶家人去鄉間踏青，十歲的兒子背了一首宋朝詩人范成大的作品。「晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。兒孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。」 類似的田園詩，范成大寫過很多首。他有一個「四時田園雜興」系列，包括60首詩，分別描寫初春、暮春......
期數：468期
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