簡介：在殷墟出土的中國最古老的樂器「塤」，今天已經陳列在博物館裡，成為中華文明的象徵，或者被批量複製，當作旅遊紀念品擺設在案頭。而雲南滇池之畔子君村彝族子君人的「阿烏」，有與塤相同的製作材料和發音原理，常常被用來與塤相比較。事實上，子君人的阿烏承載了與中原文明完全不同的彝族文化，阿烏是活的音樂，而不是死去的標本。

這是一個坐落在滇池東岸的村寨，村民有3,000多人，其中91％是彝族。村民把自己叫做「子君人」，屬於彝族撒摩都支系。「子間」、「子肩」、「子精」是這個族群歷史上一些其他的叫法。據說子君先民是滇池地區最早的土著居民，研究古滇文化的一些學者中有「先有子君後有昆明」的說法。在上世紀30年代末，滇池周圍的珥琮鎮、義路鄉、普自鄉、羊甫頭等地還有5,000多自稱「子君人」的村民，現在，這個範圍已經縮小到子君村方圓1,000多畝的地域內了。千百年來，村民們在繁華的大都市旁邊，用自己習慣的古老方式自由生活，講不為外人理解的語言，遵守自己的文化傳統，留下了子君人聚居的唯一村寨。
老人都會做阿烏
 

村裡的幾位老人一大早就坐在護國寺前面小店裡，喝茶水等我們了。說起子君人的樂器阿烏，大家都有些爭先恐後，李紹增老先生連說帶比劃：「我們小時候，在田裡隨便挖一塊泥，在膝蓋上這麼一磕，磕出兩個半圓，然後合攏捏成餃子的形狀，再挖三個孔，一個阿烏就做成了。我們還用柿子擦拭阿烏的表面，擦過的阿烏光滑圓潤，吹出來的調子非常好聽。那時候我們村的小孩子，個個都會自己做阿烏吹，還經常比賽誰吹得好聽。」
 

「現在呢？村裡還有多少人會做阿烏，吹阿烏？」我追問..