簡介：「死生亦大矣」，傳統觀念中，人生大事莫過於生死二字，幾乎各民族都不例外。彝族人相信人死後靈魂不滅，死去的只是肉體，而靈魂則會隨畢摩（祭司）的指引去到另一個極樂世界。尼木措畢（祭祖）是彝族人最大的祭祀儀式，一般在冬季進行，期間由畢摩主持、誦經，時間長達3天、7天或10多天。祭祀的主要目的是讓逝者靈魂回到祖地，並得到淨化與昇華，讓生者人丁興旺、家族繁榮。

 美姑縣位於四川省涼山彝族自治州東北部，境內有大風頂、黃茅埂等大山。距離縣城南面50公里的拉馬鎮，冬季早晚溫差大，最低氣溫接近零下8攝氏度。原本寧靜清冷的夜晚，本該是家家戶戶閉門休憩的日子，但唯獨這幾天，從大山搬遷至移民村的吉子家族徹夜不眠，因為他們即將開始42年一次的祭祀儀式。吉子家族一共有8個家庭，每個大家庭都有龐大的分支，不止幾百人，留在當地能參加活動的有200多人，共同祭祀家中祖上10位先人。 3天3夜的祭祀儀式 祭祀期間，畢摩會唸讀經文，除了第1章「節咒鬼」是在室內進行，「獻牲」、「祈福」、「送靈」、「贖魂」等4個章節，和近40個環節都在戶外山地上舉行，並且會持續進行3天3夜，期間除了小孩和婦女有適當休息，畢摩和男人們都需要通宵進行儀式。 整場祭祀參與人數最多的高潮在轉棚儀式，除了家族內部還有同村人觀看，人數近千人。參與祭祀的村民需盛裝打扮，把家中最值錢的物品，如家傳珠寶等掛在身上，再和祭祀的白色綿羊圍着祭棚逆時針轉動。每家人按先長後幼的順序轉3圈，此時坐在棚中的畢摩會誦經祈福，每轉一圈，祭祀者會向觀看者拋灑糖果和適量錢物，寓意告慰祖靈，炫耀勢力。

1.畢摩背對人群，向後潑灑蕎麥粉，村民用衣物接收，寓意五穀豐登，衣食無憂╱2.畢摩是祭祀活動主持。在與主人家閒聊過程中，他拾起火塘中燃燒的玉米稈點燃煙斗╱3.畢摩翻着經書在誦經，經書用古彝文撰寫

轉生殖樹求開枝散葉 儀式最特別的一項是轉生殖樹，從剛會走路的孩童到老人都可參加，僅限於男性。因為儀式的某些環節中，男性需喊出一些讓人面紅耳赤的口號，如高呼「嘿嘿」（代表男女性事）等，所以女性需迴避。祭祀用的青松樹從高山密林間砍來，約有一個成人那樣高，這棵樹必須是此前沒人觸碰過，並在最旺盛生長期的。樹砍來後，插置於空曠山地上；畢摩坐在樹下，讓男性用豬油摩擦一根長度大概1米，用麥冬草編織的棍子，並用嘴舔一下。棍子象徵男性生殖器，抹豬油和用嘴舔是使其更潤滑有力。接着再讓輩份最高的男子手舉生殖樹，帶着所有參與人員，圍着畢摩逆時針轉圈並高呼「嘿嘿」。畢摩會對此誦經，大意為「今日主人求繁衍，祈嗣求育得吉祥。祈求幸福和安寧，兒孫興盛傳萬代。有兒英俊且勇敢，有女貌美並賢淑。」整個過程體現了彝人的男性生殖崇拜習俗及對繁衍後代的祈願。 這次祭祀用的羊和豬共計百餘頭，是該地幾十年間最大型的一次祭祖。同為彝族人，我之前只參加過自家的一場祭祖儀式，當時我15歲。下次祭祀應該是我近60歲時，也就是差不多30年後。參與其中，讓我更加切近地感受到彝族傳統文化的力量；但也有傷感，因為這樣的祭祀已經愈來愈少，很多環節已被簡化，不少彝族人並不是很瞭解自身民族文化。希望透過這方面的記錄，能讓更多人關注彝族傳統，讓它能夠繼續傳承。

想去美姑縣

地址： 四川省涼山彝族自治州美姑縣 交通： 由香港出發，在廣州白雲國際機場乘直飛航班前往四川西昌青山機場，抵達後乘坐的士到西昌市區，之後由市區包車前往 住宿： 可住在巴普鎮（縣政府所在地），鎮上有較多酒店選擇 遊玩攻略： • 西昌市區附近有不少已開發的景點，如瀘山邛海風景區、西昌古城、螺髻山仙人洞等，可以先安排2-3天行程參觀，再前往美姑縣 • 美姑縣拉馬鎮地處深山、土地貧脊，尚未進行旅遊開發，建議在彝族舉行大型節日，如11月中旬的諾蘇新年或農曆六月二十四的火把節時到訪，較為熱鬧

1.輩份最高的男子手持生殖樹，一邊帶大家圍着畢摩逆時針轉圈，一邊高呼「嘿嘿」╱2.畢摩舉起粘油的草棍，讓男孩來舔，寓意成長健康，精力旺盛，長大後子孫眾多╱3.參加祭祖儀式的彝族小男孩，他們臉上沾滿了蕎麥麵粉