簡介：道教石窟開鑿經歷唐朝的高峰之後，遍地開花的盛況終不復存在，唯有重慶大足一息尚存：世界文化遺產名錄上的寶頂山、南山、石篆山、石門山都有道教石刻。南宋末年，巴蜀成為宋朝與蒙古鏖戰的主要戰場，道教石窟開鑿最終走向衰落。元代，中國的道教石窟造像也寥若晨星。中國其他地方尚有零星道教石窟遺存：如山西太原龍山全真教石窟、洛陽龍門石窟中的3龕唐代天尊、真人造像；北京延慶燒窰峪山崖上3龕明代天地水三官、真武大帝、送子娘娘等造像；延安子長縣鐘山石窟中，明代雕刻的老子像及清代的關帝造像；張家界玉皇洞清代道教石窟群等。

 巴中朝陽洞

洪雅苟王寨摩崖石刻

安岳三仙洞東岳大帝

寶頂山石刻

鐘山石窟

杭州通玄觀

太原龍山石窟

泉州老君岩

安岳縣
茗山寺
三仙洞

大足區
寶頂山
峰山寺
南山
石篆山
石門山
舒成岩

甘泉縣
老君岩
石宮寺
石子河

甘谷縣
華蓋寺

北京
延慶
燒窰峪石窟

太原市
子長縣
巴中市
潼南縣
張家界市
玉皇洞
泉州市
杭州

圖標
本專題報道石窟
其他道教石窟

宋代
道教石窟集大成者

唐代皇室奉老子為祖先，為了消弭老子影響，宋太祖趙匡胤既信道教又崇佛。宋皇室不僅編造了一個趙玄朗天尊作為始祖，還不遺餘力地推崇玉皇大帝來取代太上老君，玉帝由此正式成為國家奉祀對象。此時，中國其他地方的道教石窟已近乎停止，重慶大足卻迎來了它的黃金時代。在石篆山、石門山、南山、舒成岩的岩壁上，道教都留下了精美絕倫的作品。釋迦牟尼佛、太上老君和孔夫子乾脆親密無間地住到了同一個石窟裡，道教的聖母、藥王，儒教的孔子和他的十大弟子，也有民間的土地、山王，鄉間百姓日常所需諸神，在石窟中皆可找到。

重慶大足石門山第11龕，是開鑿於南宋的中國唯一的道教經——東嶽大帝寶懺變相圖。窟正中東嶽大帝