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[主題故事]第484期 尋窟問道 尋訪道教石窟(上)

文:雷玉華、袁蓉蓀    圖:袁蓉蓀     分享:

簡介:佛教在公曆紀元年前後傳入中國,開窟造像的風氣亦隨之而來。起初,道教恪守「無形」的教義,但看着佛教的石窟寺開鑿遍地開花,清靜無為的道士們也開始創造神像,並把道教諸神雕刻到山崖上,道教便也有了石窟寺造像。大家對敦煌、雲岡、龍門、大足石刻等佛教石窟寺和摩崖造像早已耳熟能詳,但是道教石窟和摩崖造像卻鮮為人知。本文作者雷玉華教授與攝影師袁蓉蓀,在道教的發源地──巴蜀進行多年探訪,逐一顯露出元始天尊、太上老君、玉皇大帝這些道教神祇的真容。

        

 重慶大足南山石刻是最具代表性的純道教石窟,有造像4窟,以三清古洞、真武大帝龕、后土聖母龕等為代表。第一眼看到三清古洞,很多人認為是一龕佛教造像,其實是道教模仿佛教開鑿的石窟


佛教在公曆紀元年前後傳入中國,開窟造像的風氣亦隨之而來。起初,道教還恪守教義,但看着佛教神像吸引了那麼多信眾,佛教的石窟寺開鑿遍地開花,清靜無為的道士們坐不住了,他們也開始創造自已的神像,也請來石匠把道教諸神雕刻到山崖上,道教便開始有了石窟寺造像。中國世界文化遺產中的敦煌、雲岡、龍門、大足石刻等佛教石窟寺和摩崖造像,大家早已耳熟能詳,但是道教石窟和摩崖造像卻鮮為人知。難道崇尚「無形」、「清靜無為」的道教真的不開龕造像?本文作者雷玉華教授與攝影師袁蓉蓀,在道教的發源地——巴蜀大地的深山老林中進行多年的探訪,元始天尊、太上老君、 玉皇大帝這些中國人熟悉的道教神祇,在中國各地崖壁上逐一顯露出真容…… 我們將連續兩期為大家介紹這些隱匿在荒郊野嶺的神秘道教石窟,一睹這些神仙真容。


四川安岳縣茗山寺的宋代佛教菩薩們與明代毗盧佛和清代道教東嶽大帝同在一窟,乃典型的佛道同窟造像

 


話說道教

道教是中國本土宗教,是在中國形成並傳播的一種多神宗教,道教被認為是與儒教和佛教一起組成中國傳統文化的三大支柱。道家從戰國時代即為諸子百家之

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本篇出處:

2020-10 484期

 
 


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