簡介： 龍仁青 ─ 小說家、翻譯家。創作出版有小說集《光榮的草原》、《咖啡與酸奶》等，散文集《馬背上的青海》等；翻譯出版有《倉央嘉措詩歌集》及《格薩爾》部本等，作品被譯為英、日等多國文字出版。

 先說說藏曆。 藏曆是藏族先祖根據印度的時輪曆和古代漢地的農曆，再結合藏地本土的氣候、物候等發展而來，如今已經是一種成熟又完善的曆法。如果把藏曆和農曆放在一起比較，就會發現藏曆對農曆的借鑒和化用，最有特色的地方，便是對農曆的天干地支富有創造性和想像力的運用。藏曆的天干是以陰陽配合五行，每「行」使用二次，剛好與農曆的十大天干相合，地支則以十二生肖代替，如此，便有了水陽羊年、木陰馬年、土陽龍年等特殊的紀年法。雙重使用的五行加上十二生肖，藏曆也和農曆一樣，是每六十年為一個輪迴，但不像農曆一樣叫一個「甲子」，而是叫「繞迴」（）。藏曆第一個「繞迴」從公元1027年開始，是藏曆火陰兔年。 再說說藏曆年。 藏曆年是以藏曆紀年法推算出來的一年復始的第一天，是藏族及周邊其他少數民族，甚至包括不丹等國家的傳統新年。 在藏曆新年到來之前的頭兩天，亦即藏曆十二月廿九日，節日便逐漸進入高潮，這一天，全家老少圍坐在一起，吃一種叫做「古突」（）的食物。「古」是九的意思，「突」則指麵食，這是一種用麵疙瘩、羊肉、人參果等九種食材做成的麵粥。吃「古突」時，家人鼓勵孩子們多吃，並且告訴他們，晚上閻羅王要來稱體重，胃口好肯多吃的孩子會在新年裡茁壯成長。如漢族家庭在除夕夜吃的餃子裡放入錢幣等博取口彩一樣，在「古突」的麵疙瘩裡也會放入一些非食材的東西，博得家人一樂，營造新年氣氛。還有一種特殊的吃食叫「蕨麻折色」（），是用融化的酥油攪拌蕨麻、大米而成，口感香滑。 除了「古突」和「蕨麻折色」，藏曆新年期間家家戶戶還會出現一件擺設，叫「卓索切瑪」（）這是一隻繪製着彩色花紋的木盤，盛裝着炒熟的青稞、酥油、糖果等，其上插着數株青稞穗。新年這一天，家中主人將「卓索切瑪」雙手端起，讓家中成員按照輩分長幼，依次從木盤中抓取少許炒青稞，高高拋撒在空中，以示敬神，再抓取少許，放入口中品嚐。 從藏曆新年初二開始，親友鄰居之間相互走訪，送去新年祝福，互道「洛薩桑」（ 即新年好的意思）。 新年期間，不僅家人之間互致祝福，也會給家中牲畜送去祝福，並給牠們帶去各種飲食和飼料，向牠們
拜年。 藏族作為虔誠信仰藏傳佛教的民族，節日期間，各種佛事活動不斷。在藏曆新年期間，祭祀拉澤、煨桑、吹奏海螺、拋撒風馬等儀式穿插在各種節慶儀式當中，藏區各地寺院也會舉行各種迎新儀式。 藏區地形複雜，民間習俗也各有不同。藏曆新年雖然在西藏各地較盛行，但在安多地區，大部分地方完全按照農曆紀年，在春節期間迎接藏曆新年，但迎新的風俗習慣完全按照藏族傳統。在日喀則一帶，天氣較為和暖，以農耕為主，藏曆新年期間往往進入農耕期，因此，這裡則是在藏曆十二月一日開始過年，被稱作藏曆農家年。

花絮： 在我的家鄉安多藏區，藏曆新年期間的擺設叫做「」，大致可譯為供餐：在平時用來吃飯的餐桌上，油炸食品和各色糖果以奇數疊加，堆砌成高高的金字塔狀，其中最顯眼的地方則擺着一盤煮熟的羊肉，底部是一塊碩大肥美的「倉拉」（），這是羊的脊椎骨以下到尾巴的部位，其上疊加着羊身上最好吃的肋條肉，顯示着家庭的穀畜興旺。

1&2.兩款風格各有不同的「卓索切瑪」，盛裝着炒熟的青稞、酥油、糖果等，這是藏曆新年的常見擺設