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[探索之旅]第451期 問禪之旅(下)

文:謝光輝    圖:謝光輝     分享:

簡介:佛教傳入中國是以印度佛學為基礎的, 印度稱出家人為「比丘」, 漢譯為乞士,有兩層含義: 一是乞求佛法的精神食糧; 二是乞求世間的物質食糧。 他們是修道人,不勞動、不耕種, 靠托缽化緣生活,行為高尚。 中國是農耕社會,每年開春國家頭等大事—— 皇帝率文武百官去先農壇行藉田禮, 直到今天,每年的「中央一號文件」仍是堅定不移 地貫徹落實三農(農業、農村、農民)政策。 中國是儒家思想,老百姓的價值觀是自食其力, 骨子裡看不起乞討者, 一看到托缽化緣就會想到乞丐。 文化背景與價值觀不一樣, 托缽化緣在中國行不通, 禪宗走出了一條「農禪並重」的新路, 這是佛教中國化的一次革命, 起點就在黃梅四祖寺。

        

 P108
佛教傳入中國是以印度佛學為基礎的,
印度稱出家人為「比丘」,
漢譯為乞士,有兩層含義:
一是乞求佛法的精神食糧;
二是乞求世間的物質食糧。
他們是修道人,不勞動、不耕種,
靠托缽化緣生活,行為高尚。
中國是農耕社會,每年開春國家頭等大事——
皇帝率文武百官去先農壇行藉田禮,
直到今天,每年的「中央一號文件」仍是堅定不移
地貫徹落實三農(農業、農村、農民)政策。
中國是儒家思想,老百姓的價值觀是自食其力,
骨子裡看不起乞討者,
一看到托缽化緣就會想到乞丐。
文化背景與價值觀不一樣,
托缽化緣在中國行不通,
禪宗走出了一條「農禪並重」的新路,
這是佛教中國化的一次革命,
起點就在黃梅四祖寺。

禪宗以明心見性、頓悟成佛

P109
問禪之旅(下)
謝光輝╱圖文 
姚梅霞╱設計

P111
禪宗四祖寺。
湖北雙峰山
道信

四祖道信之前,禪宗沒有自己的道場。 禪師平時除了在山洞打坐修行, 大多時候住在別的寺院, 偶爾開壇傳法,但是沒法剃度。 剃度只有本寺的方丈和住持, 這不光是師徒傳承, 還涉及到宗派香火。 達摩與慧可在其他寺院 開壇傳法稍稍活躍一點, 結果惹來殺身之禍。 禪宗沒有自己

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本篇出處:

2018-1 451期

 
 


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