簡介：　　轉經、轉塔、轉寺，轉個來生來。 轉城、轉山、轉湖，轉出個未來。 今年是藏馬年，傳說在佛祖誕生的馬年到西藏轉岡仁波齊神山，可以得到解脫，甚至立地成佛。 馬年轉神山，明年（羊年）可以去轉湖—納木錯。除了轉神山聖湖外，一天到晚都會看到藏民搖着轉經筒，唸着六字真言，悠遊地圍着寺廟、佛塔、瑪尼堆一遍又一遍地轉。 在他們的宗教信仰世界裡，未來是這樣轉出來，來生也是這樣轉出來的。

 曼陀羅——轉經的本源

從他們對世界描述可以知道這一切都建基於輪（藏語khor，梵文Mandala曼陀羅）。宇宙的中心就是須彌山，邊緣是一個巨大的鐵輪（鐵圍山）。也就是說整個世界都以須彌山為中心旋轉，太陽、月亮圍着地球旋轉；所有的生物圍着神聖的曼陀羅（壇城）旋轉。這個曼陀羅可以是一個轉經筒、一個人、一座佛塔、一座寺廟、一座神山、一片聖湖或是一座城市。世界上的每一個事物，都是根據一個壇城的原始結構形象而塑造成的，這個結構是普通人的肉眼看不到。信徒認為西藏就是一個壇城形象，以拉薩為中心，眾多雪山環繞四周。同樣拉薩也是一個大壇城，以大昭寺為中心。而大昭寺自己又是一個壇城，以釋迦牟尼十二歲等身佛（覺沃佛）為中心。可以說覺沃佛是整個世界的中心點，圍繞着這座佛像轉經，就是藏傳佛教徒最圓滿的修功積德方式。

內轉【囊廓】

　　「囊廓」是藏語的漢文音譯，本意為內圈，俗稱「內轉」或「內轉經」。關於它的路線歷來流傳着兩種說法：其一為環繞大昭寺主殿神變威靈大殿內供奉的釋迦牟尼12歲等身像轉動的那一小圓圈其二則指圍繞寺內主殿的那條環形千佛廊轉經道。無論是哪條，到大昭寺朝聖的藏民都會多轉幾趟。大昭寺一共分四層，其中一至三層都有迴廊，環繞着神變威靈大殿，形成三個立體的「圓圈」。進大昭寺後，信徒們轉經、供佛，均按進門左手順時針方向，從一層到三層迂迴而立體地