簡介：　　東北傳統有三寶，人參、貂皮、靰鞡草。而在金庸筆下的東北長白山也有三寶人參、熊膽、虎骨，這三寶可以說是武林世家必備的傷藥和補藥。在《天龍八部》中，阿紫就是靠這長白山三寶起死回生。而在《笑傲江湖》出現的山派療傷聖藥白雲熊膽丸，其中一味主要也是三寶之一的熊膽。究竟金庸所說的長白山三寶的藥效，是否真的如他在武俠小說中所描寫的那神奇？

　　匆匆數月，冬盡春來，阿紫每日以人參為糧，傷勢頗有起色。須知女真人在荒山野嶺中挖得的人參，都是年深月久的上品，真是比黃金也還貴重。蕭峰出獵一次，定能打得不少野獸，換了人參來給阿紫當飯吃，當世除了皇帝的公主，只怕再也無人吃得起。
 

《天龍八部》

《天龍八部》故事中阿紫被蕭峰誤傷，為保命蕭峰想起人參有續命的效果，因此前往長白山——可見人參保命、續命等觀念已經很深入人心，連蕭峰這樣丐幫出身，讀書不多的江湖兒女都知道人參的功用。不過人參最厲害之處就是民間傳說「起死回生」的功效。特別是那些因失血、心肌梗塞引起血壓下降而致休克的病人，吞服一點野山人參（或煎成湯服），就可以很快蘇醒過來。特別是臨危的病人，有時候就是靠老山參來吊命的。

百草之王
　　人參在古代有許多別名和雅號，如神草、王精、地精、土精、血參等。在中藥史上，人參地位極高。中醫一向認為它「力能補虛」。《神農本草經》把它列為「上品」，稱其有「補五臟，安精神，定魂魄，止驚悸」等作用。實際上在歷史上，人參長期以來卻並無這樣的地位。於隋朝時還一度被視為妖草，唐時只當作茶葉一樣的時尚飲品，宋人也只將之看做乾果一樣的送禮之物，並不認為它有甚麼藥效。認為人參包治百病、長白山人參為最上品等觀念，直到明朝後期才興起。由於人參身價日益提高，採挖和買賣都由統治者控制，由官府確定每年挖參人數，經過批准後，發給紅牌和腰牌，方能進山採挖，但首挖必須首先供官府選用。在金庸另一部小說《射鵰英雄傳》裡的梁子翁，原本也是關外的參客。《連城訣》中也有提到丁典把關外的人參運送到漢口做買賣，《俠客行》中關東四大門派的高三娘子家有良馬、參場無數，可見民間買賣人參已達到產業化的景象，大略都是清朝的事情了。　
 

　　這虎骨、熊膽與老山遠年人參，都是珍貴之極的治傷藥物，尤其是新鮮熊膽，更是難覓。也是阿紫命不該絕，那長白山邊正是多產人參、虎骨、熊膽之地，而蕭峰又有這等身手，源源的給她尋來。如此過了兩月有餘，阿紫已吃了二十餘副熊膽，傷勢竟是大癒，胸口被打斷的肋骨已一一接上，偶爾也可連續說上七八句話。 《天龍八部》

熊膽難求
　　蕭峰拿野生的老山參給阿紫吊命、養氣，於中醫藥理上還說得過去。但是拿熊膽去療傷就有點誇張。從中醫角度來看，熊膽屬中藥中清熱解毒藥中的一種，其味苦，性寒，無毒。有清熱、解毒、明目、止痙作用。主要用於治療熱黃、暑瀉、小兒熱盛驚風等症。外用治痔瘡、目赤雲翳。可以說完全跟療傷沒有多大關係，兩千多年來，絕大多數正統中醫在臨上都沒有用過熊膽。那為甚金庸如此推崇熊膽，在其另外一本《笑傲江湖》小說中，亦提到令狐沖治療內傷時曾服用的山派療傷聖藥「白雲熊膽丸」。在刀光劍影的武俠世界，熊膽實乃提升修行之必備良藥。實際上熊膽之所以這矜貴，是因為 「物以稀為貴」，古人曾云：「黃金易得，熊膽難求」。在古代，熊膽是達官貴人的奢享佳品，要捕一隻熊才能得到一個熊膽。而並不是每個獵人都會降龍十八掌，捕熊可不是抓野兔那容易，隨時有生命危險的。
 

　　至於金庸說的虎骨這味藥確實是對傷病有療效，例如虎骨漸多用於關節風痛、骨痛、骨瘺、腰膝痠軟等病症，市面上售賣的虎骨追風丸、虎骨木瓜丸（酒）、健步虎潛丸、大活絡丹、虎骨酒、虎骨散等方劑都聲稱含有虎骨成分。至於虎筋一般都是用來治風濕性關節炎，金庸所說的長白山三寶有神奇的療傷功效，很可能是受了坊間野史所誤導。