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- 『光輝歲月』樓蘭「美女」
從G315國道進入新疆羅布泊，戈壁灘屬於野生動物保護區，有些岔道口寫着軍事管理區，讓人想到我國兩彈一星的科學家。最早來這裡考察的是西方學者，19世紀中後期，德國地理學家馮．李希霍芬考察新疆，回去提出了「絲綢之路」的概念。他的學生斯文·赫定在羅布泊考......
期數：507期
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- 『光輝歲月』青海塔爾寺曬大佛
塔爾寺是藏傳佛教格魯派（黃教）的聖地，寺廟的由來還得從宗喀巴大師說起：1357年宗喀巴生於青海湟中，湟中藏語稱宗喀，後人以地名尊稱他「宗喀巴」，巴在藏語裡是指人，就像宋人稱蘇東坡為蘇眉山一樣。宗喀巴3歲進夏瓊寺，7歲受沙彌戒，跟隨高僧端智仁青學經9......
期數：506期
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- 『光輝歲月』眉山三蘇祠
大年三十的前一天晚上，我們長途開車抵達四川眉山，雖然路上勞累，卻毫無睡意。夜深人靜，女兒提着一盞燈籠帶我們繞三蘇祠的紅牆走了一圈。「夜來幽夢忽還鄉」，這是蘇軾《江城子》中的詩句；他25歲離開眉州，從此以後，不論到哪裡赴任或是謫居，都沒能再回來，......
期數：505期
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- 『光輝歲月』成都杜甫草堂
傍晚，離杜甫草堂閉園不到1個小時，天色暗下來了，大多遊客已經離開，景區空蕩蕩的，很安靜。我看了杜工部祠裡的楹聯、碑刻，都是後人對杜甫一生的讚美和評價。神龕裡的杜甫因燈光過於強烈，面容蒼白憔悴，身上的塵埃，像是詩人長途跋涉剛坐下來，眼神裡有生活安......
期數：504期
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- 『光輝歲月』最美滇藏線
在青藏、新藏、川藏、滇藏4條進藏道路中，景色最美的是滇藏線。青藏線和新藏線都是行進藏北高原，地形地貌變化不大。川藏線由成都向西跨過橫斷山脈，登上青藏高原，景色不錯，卻沒法跟滇藏線相比。滇藏線由大理北上藏東芒康，與川藏南線匯合，不僅跨越橫斷山脈，......
期數：503期
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- 『文化廊』壬寅說虎 虎年賀歲展
時值虎年，老虎的意象出現在生活各個角落。在神話和文學中，虎往往伴隨着羅漢高僧和仙人，成為其法力神通的印證。而藝術中虎的各種姿態和風格，也能反映出文化交流，見證時代變遷。為慶賀新春，詮釋虎文化，香港中文大學文物館舉辦「壬寅說虎」虎年賀歲展，內有2......
期數：502期
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- 『光輝歲月』青海勒巴溝
離開玉樹州府結古鎮，我們沿通天河一側的公路去看勒巴溝。通天河是長江源頭幹流河段，傳說《西遊記》中過渡曬經的章節就發生在這兒，說是唐僧師徒4人，取經歸來，又經過通天河，因為未能兌現對老龜的承諾被拋入河中，身上的經書全部打濕，不得已露天曬經。《西遊......
期數：502期
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- 『光輝歲月』黃焱紅的小木屋
上世紀90年代，我與黃焱紅、石寶琇在王苗主持的香港《中國旅遊》雜誌工作，那時我們三人都住在香港北角堡壘街美嘉洋樓，我年齡最小，剛結婚還沒孩子；石寶琇的女兒已經考上醫學院，讓人羨慕；黃焱紅送女兒到英國留學，前程似錦。有一次黃焱紅上內蒙古呼倫貝爾採......
期數：501期
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- 『光輝歲月』內蒙古牧民金柱
出東烏珠穆沁旗城，沿334國道去烏拉蓋。天似穹廬，遠方線條渾圓的山嶺，與草原一色，烏黑的柏油路在起伏的草原上無限地延伸着，望不到頭。手機信號時有時無，飄忽不定。20多匹棗紅馬從右側平緩的斜坡下來，穿過馬路，後面跟着一名騎摩托車的牧馬人。牧馬人為甚......
期數：499期
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- 『光輝歲月』內蒙的汗烏拉草原
那年我看北京作家張承志寫的《牧人筆記》，一本薄薄的書，開本很小，隨手翻閱，很快被吸引住了。他以抒情的筆觸圍繞內蒙古東烏珠穆沁旗汗烏拉草原一個小小的生產大隊，把遊牧民族春夏秋冬四季的生活、生產的循環過程作了深度描寫，讀了如親歷其境。毫不誇張......
期數：498期
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- 『光輝歲月』青海文成公主廟
從通天河畔的勒巴溝往上翻過山樑，下到貝納溝底，沙石路變成了柏油路，兩側山崖漫天經幡，一派聖潔祥和的景象。文成公主廟緊貼着公路邊的百丈崖，景色很美，當地人稱加薩公主廟。這是一座既有唐代藝術風格又有藏式平頂建築特點的古老建築。
期數：497期
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- 『光輝歲月』雲岡石窟
雲岡石窟，是佛教傳入中國後第一次大規模開鑿的皇家石窟，建造者不是漢族，而是來自北方的新統治者—鮮卑拓跋氏。鮮卑原是大興安嶺北部東麓的一支遊牧民族，漢武帝征戰致使匈奴西遷之後，鮮卑人來到匈奴故地，戰勝其他部落，稱雄北方。公元386年，鮮卑人建立了......
期數：496期
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