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中國旅遊 > 探索之旅

尋找尊者阿底峽 380 期 2012年01月27日
文 :扎西桑俄、孫敏
圖 :楊延康
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約在公元九世紀,曾強盛一時的吐蕃王朝逐漸衰落,吐蕃末代贊普朗達瑪發動政變上台後,推行了一套毀佛滅法的政策,使西藏佛教進入黑暗時期。直至公元十世紀後半葉,西藏佛教得以復興。應古格王國國王拉喇嘛益西沃之邀,印度高僧阿底峽(梵名Atisha,982-1054年)於公元1042年,以61歲高齡前往西藏傳法,先後到過阿里、桑耶、拉薩的扎葉巴與聶塘等地,重建了藏傳佛教僧團、重申戒律與重闡佛教根本教義,影響深遠。

喜馬拉雅山中的落日,如史詩般壯麗。在雪峰與幽暗的天際之間,一道明亮的縫隙在山脈上方延伸,猶如開啟的宇宙之門。通達天庭的陽光透過它照見遼闊無垠的高原,讓你的心與這蒼穹一道,變得透明、澄澈與寂靜。
 

在我們前方,一支來自印度的旅隊行進在落日裡。他們中有尼泊爾的國王和王子,有古格國王的大臣和信使,還有眾多吐蕃的梵語大譯師。隊伍的前面是三百名身穿白色長袍的衛士,他們騎三百匹白色的馬,像一片吉祥的白雲,「幢幡音樂,悅耳歡目」,簇擁一位騎在風翅馬上的長者,步入古格王國的腹地。那位白髮長者就是阿底峽。我們盡力追趕他們,雖然相隔了十個世紀的路程。夕陽透過車窗,照在扎西手中厚厚的書本上。書的封面與夕陽顏色相同,那是一本藏文的《尊者傳》。
 

書的作者就在前方的旅隊裡,追隨在阿底峽身旁。進入阿里的扎達,天已黑盡,一座灰白色的迦當塔驟然闖入視線,讓人猝不及防便一步踏入歷史。
 

當年阿底峽離開印度,隨身帶他的上師賽朗巴的靈塔,那塔就叫迦當塔。「迦當」的意思是「教授佛陀的一切語言和教理」。托林寺周邊的塔群都是同一樣式,那是朗達瑪滅佛200年後佛教在吐蕃復興的紀念碑。那個時代的古格王國,是印度的大師們出出進進的地方。古格國王拉喇嘛益

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