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愛恨情愁洛陽城(二)

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  綠竹巷位於洛陽城東城,是一條窄窄的巷子。巷子盡頭,好大一片綠竹叢,迎風搖曳,雅致天然,內中有五間小舍,左二右三,均以粗竹子架成。舍內桌椅几榻,無一非竹製,牆上懸一幅墨竹,筆勢縱橫,墨淋灕,頗有森森之意。桌上放一具瑤琴,一管洞簫。小巷中一片清涼寧靜,和外面的洛陽城宛然兩個世界。《笑傲江湖》

  《笑傲江湖》中華山派諸人與金刀王家等人,為查明令狐沖身上所懷的笑傲江湖曲譜來歷,而齊往洛陽城東綠竹巷向綠竹翁請教。這兒正是令狐沖與日月神教的「聖姑」任盈盈第一次認識的地方,也是令狐沖學會彈琴的地方,更是他們倆成婚後,退隱江湖的地方。一個小小的綠竹巷承載他們倆的愛情故事,而巷中的幽幽翠竹與人心險惡的江湖相比,實在是一片難得的淨土。

洛陽有沒有竹林?

  這條清涼寧靜、與外面的洛陽城宛然兩個世界的綠竹巷,究竟是不是金庸憑空捏造出來?竹子生於南方,北方非常罕見。在南方無論是屋前屋後,還是河邊山坡都遍植竹林。而洛陽所屬的黃河流域已經算是北方,很多讀者都會產生疑問,洛陽有竹子嗎?
 

  洛陽自隋煬帝營建東都始,便在城東瀍河兩岸遍植花木,陽春時節,楊柳依依,桃紅李白。唐代詩人張萬頃的《東溪待蘇戶曹不至》云:「洛陽城東伊水西,千花萬竹使人迷。台上柳枝臨岸低,門前荷葉與橋齊。」可見,唐代的洛陽之城東不僅有桃李,而且有竹林。唐宋之時,天下名園重洛陽,士大夫在園中廣種綠竹。白居易詩云「瀟灑城東樓,繞樓多修竹。」李賀詩云:「入水文光動,插空綠影春。露華生筍徑,苔色拂霜根。」
 

  據歷史記載,洛陽竹子栽植歷史已有4,000餘年。竹子盛產地主要集中在洛河和伊河兩岸,其中洛寧、宜陽、欒川、嵩縣為集中產竹區。這些北方罕見的大片竹林生長在北緯34?8炙k的地方,是世界上緯度最高的竹林。北半球同緯度的歐洲、日本、美洲均無大片原生態竹林奇觀。其中洛寧縣方村林場是北方唯一的國有竹林場,竹園總面積達500畝。種植有淡竹、斑竹、筠竹、甜竹等16品種,洛寧竹在歷史上久負盛名:據說唐代皇宮紗燈,多以洛寧竹為筋製作;清朝時,洛寧每年要向朝廷進貢竹子400竿,供太醫院燒取竹瀝之用。其中的淡竹竹節長、皮薄、疤節小、內腔圓滑,是製造樂器的好材料。說不定當年令狐沖和任盈盈琴簫合奏《笑傲江湖》,就是用洛寧淡竹做的簫吹奏出來的。
 

令狐沖—竹林七賢的傳人
 

  竹子在中國傳統文化中象徵有氣節、堅韌不拔,如令狐沖和任盈盈他們在面對人生低潮時仍然堅持自己的原則,不同流俗的氣節;令狐沖在洛陽時被懷疑殺死師弟、偷走《紫霞秘笈》、自學《辟邪劍譜》,遭受師父師娘的猜忌,最心愛的小師妹也心有他屬,自己命不久長—可以說是最失落悵惘的時刻。但是在綠竹巷他遇到同是天涯淪落人的魔教聖姑任盈盈(父親失蹤、黑木崖上的勾心鬥角)。他們就如綠竹巷裡的竹子一樣,默默地隱於微幽的小巷中,撫琴吹簫,過自己的生活。
 

  洛陽人愛竹,在《魏氏春秋》就有記載:「嵇康與陳留阮籍、河內山濤、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人劉伶相與友善,遊於竹林,號稱七賢。」整個魏晉南北朝政治異常動盪,知識分子為了避開上層政治傾軋,轉而進入玄學與佛學的清談。他們講究的是內在心靈的強大與完美,崇尚的是瀟灑疏放。反對那些正襟危坐,外表倫理道德,實際上卻非常虛偽的假道學家。為了掙脫這樣的束縛與枷鎖,他們用放浪形骸、飲酒享樂來表現自我。這不就是《笑傲江湖》中令狐沖的形象嗎?你會發現令狐沖行為舉止跟竹林七賢中的嵇康、劉伶何其相像,說是他們的隔代傳人也不為過。他不守俗禮、不顧面子,衣服破爛也不在意,跟無賴潑皮賭錢,輸了讓人揍也不在意,但是他卻重視原則,甚至輕視自己的生命。方證大師要他投入少林門下,以便傳他《易筋經》,救他性命,他寧願不救自己性命,也不肯改投少林。同樣,他在朝陽峰上,身受真氣亂竄煎熬,痛苦難當,明明聽命入教,便可得任我行教他化解,但他堅持不肯入教,至於將來怎樣,將來再算。可見其性格還真有綠竹那種有氣節、堅韌不拔的精神。
 

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