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活着的歷史 山東齊魯行

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曲阜
齊魯是春秋時代齊國和魯國的合稱,以泰山為界,北面是齊國,南面是魯國。我們第一站先到孔子的故鄉,即魯國的首都曲阜。中學時最怕讀文言文,見到孔子的《論語》就頭大,只好死背,對內容不大了了。如果那時候有機會來曲阜遊學,相信讀四書五經的興趣會大很多。
兩千多年來,孔子的儒家思想主導了中國人的道德、禮教。他開創私人講學之風,有教無類,弟子3千人,精通禮、樂、射、禦、書、數六藝者72人。自漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,孔子學說更被帝王將相奉為圭臬,封之為「大成至聖先師文宣王」,備受尊敬推崇。
孔子去世後,由他的破舊故居多番改建而成的孔廟,成為全國最大祭祀孔子的廟堂。黃色的琉璃瓦,大成殿前的10根浮雕滾龍石柱,藻井飾以金龍,只有皇宮才可以有這樣的規格,兩千多年來也只有平民孔子才有這種皇家禮遇。漢代以來,為紀念孔子,歷代皇帝包括漢高祖劉邦、漢光武帝、北魏孝文帝、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗、清康熙帝、乾隆帝等均曾親臨曲阜祭孔,其中乾隆更來了8次!祭孔儀式儼然成為「國之大典」。現在每年9月28日的孔子誕辰日前後,曲阜孔廟都會舉行盛大的祭孔儀式。如果錯過了但又想看,就只能參加有江湖地位的旅行社安排的專場祭孔活動。


大清早我和近百名團友在孔廟前的「萬仞宮牆」下集合,身穿古漢服的隊伍已在廣場排列。未幾,宮牆城門打開,鼓樂齊鳴,「文武百官」彎弓在手,揮舞旗幟,雖然很有動感,也是斯斯文文的,非少林武僧般的武舞。據說孔誕祭孔大典時,更會手執雉尾羽毛,演出佾舞(佾,音逸,周代一種樂舞)。樂舞過後,團友隨即「入宮進廟」,穿過金聲玉振坊、泮水橋、至聖廟坊、十三碑亭、杏壇等建築,來到大成殿前,換過古服,準備按照古代禮儀拜祭孔子。主禮人先是向孔子像獻花牌,再由主祭宣讀祭文,之後大家再向殿內的孔子像鞠躬。在古代,主祭的官員都由孔子嫡孫擔任,而且爵位不低,獲賜食邑佃戶,可見帝王多麼重視。
孔子去世後,子孫們附孔廟而居,在孔廟的右側就是孔府的所在,是歷代孔子嫡長孫及衍聖公(孔子家族的世襲爵位)居住和辦公的地方,現存廳房480間,珍藏了無數書畫典籍、玉瓷古玩、禮樂法器,以及皇帝所賜的墨寶。而在曲阜城北面1.5公里,還有面積約10個香港維多利亞公園般大的孔林,那是孔子及其子孫的家族墓地,與孔廟、孔府合稱「三孔」。

孔廟
地址:曲阜半壁街
門票:¥90,三孔聯票¥150

 闕里賓舍
地址:闕里街1號 ,近孔廟
價格:標準房¥400起


泰山
孔子登泰山而小天下。
告別曲阜,我們也跟孔子登泰山。當然,泰山之高,孔子指的是胸懷、視野。實際上泰山也不算很高,海拔1,545米,在五嶽中高度排第三,但它的地位確實最崇高,有「五嶽獨尊」之稱。古代帝王在改朝換代之後,多來泰山封禪,設壇祭天,以示受命於天。秦始皇、漢武帝、隋文帝,以及去曲阜祭孔的漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清康熙、乾隆等皇帝都來過泰山封禪。
孔子重禮教,他登泰山當然不是像我們來看風景,而是考察封禪制度。封禪是隆重神聖莊嚴的儀式,是一種國禮,必須由天子國君親自主持。現在泰山之巔的玉皇頂前,留了一塊高6米的無字碑,據說是漢武帝封禪時所立的,因在泰山之神前任何文字都不能表達對上天的敬意,所以不留文字云云。
現在登泰山比古代皇帝舒服多了,汽車開到桃花源索道站,轉乘索道不到20分鐘便抵南天門,由此經天街、碧霞祠、大概半小時便到「會當凌絕頂,一覽眾山小」的玉皇頂。當然,你想考驗自己的腳骨力及意志力,也可以和古人一樣,從山腳的紅門起步,經一天門、孔子登臨處、中天門,再攀爬令人生畏的十八盤而至南天門,這段路約需3個多小時,但滿足感也是最大的。
古代皇帝登泰山前,都會到山下的岱廟拜祭泰山神,舉行祭祀大典,也會在廟裡駐蹕,作為行宮,所以岱廟也叫「天子廟」。「岱」是泰山的別稱,岱廟的主殿是建於宋代的天貺殿,也是按照帝王宮殿的規格建造的,與曲阜孔廟的大成殿、北京紫禁城的太和殿合稱中國古代三大宮殿。岱廟內古柏森森,其中有些已種植了兩千多年,另有多塊古代石碑,最珍貴的是秦丞相李斯的篆書泰山刻石,現僅存十個殘字,珍貴無比。


孔子登泰山而小天下。
告別曲阜,我們也跟孔子登泰山。當然,泰山之高,孔子指的是胸懷、視野。實際上泰山也不算很高,海拔1,545米,在五嶽中高度排第三,但它的地位確實最崇高,有「五嶽獨尊」之稱。古代帝王在改朝換代之後,多來泰山封禪,設壇祭天,以示受命於天。秦始皇、漢武帝、隋文帝,以及去曲阜祭孔的漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清康熙、乾隆等皇帝都來過泰山封禪。
孔子重禮教,他登泰山當然不是像我們來看風景,而是考察封禪制度。封禪是隆重神聖莊嚴的儀式,是一種國禮,必須由天子國君親自主持。現在泰山之巔的玉皇頂前,留了一塊高6米的無字碑,據說是漢武帝封禪時所立的,因在泰山之神前任何文字都不能表達對上天的敬意,所以不留文字云云。
現在登泰山比古代皇帝舒服多了,汽車開到桃花源索道站,轉乘索道不到20分鐘便抵南天門,由此經天街、碧霞祠、大概半小時便到「會當凌絕頂,一覽眾山小」的玉皇頂。當然,你想考驗自己的腳骨力及意志力,也可以和古人一樣,從山腳的紅門起步,經一天門、孔子登臨處、中天門,再攀爬令人生畏的十八盤而至南天門,這段路約需3個多小時,但滿足感也是最大的。
古代皇帝登泰山前,都會到山下的岱廟拜祭泰山神,舉行祭祀大典,也會在廟裡駐蹕,作為行宮,所以岱廟也叫「天子廟」。「岱」是泰山的別稱,岱廟的主殿是建於宋代的天貺殿,也是按照帝王宮殿的規格建造的,與曲阜孔廟的大成殿、北京紫禁城的太和殿合稱中國古代三大宮殿。岱廟內古柏森森,其中有些已種植了兩千多年,另有多塊古代石碑,最珍貴的是秦丞相李斯的篆書泰山刻石,現僅存十個殘字,珍貴無比。

 

泰山
地址:泰安市北
門票:¥125
中天門、桃花源索道:單程¥100

 萬達嘉華酒店
地址:泰山大街566號萬達廣場2幢,
毗鄰萬達廣場商圈及超市
價格:¥450起


濟南
從曲阜、泰山北行來到山東省會濟南,思緒一下子從遠古的孔子、秦漢年代,飛到兩千多年後的清朝,想起劉鶚《老殘遊記》的名句:「家家泉水,戶戶垂楊」。的確,泉城濟南的泉水始終最吸引遊人。
濟南地下泉水豐富,分佈了趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、九女泉、琵琶泉、瑪瑙泉等近百個泉眼,護城河連接了其中主要幾大泉群和大明湖。在市中心泉城廣場登上遊覽船,就可以輕輕鬆鬆遊玩趵突泉、黑虎泉及大明湖等勝景。其中黑虎泉為一天然洞穴,泉水透過虎口湧出,湧水量最多每秒可達474公升,僅次趵突泉。每年的7、8月雨季後,濟南的地下水位明顯升高,到了9、10月,市區內更會出現泉水爭相噴湧的場面呢。
黑虎泉每天都人頭湧湧,因為很多市民拿着水桶、水壺,拖着小車來打水。原因不是濟南制水,而是

黑虎泉
地址:南護城河東端南岸
門票:免


這些地下泉水特別清甜甘冽,比喝自來水好得多,許多老人家每天要用來沏茶呢。
從黑虎泉坐上遊船,沿着護城河到了「四面荷花三面柳,一城山色半城湖」的大明湖。濟南的各處泉水最後多匯聚到大明湖。早在北魏時期,酈道元編著的《水經注》已有大明湖的記載。湖中小島上的歷下亭,向來為文人會集之地,唐代詩人杜甫留下了「海右此亭古,濟南名士多」詩句。「歷下亭」匾額則出自乾隆皇御筆。在環湖的遊船上,天色有點灰濛,看不到一城山色的千佛山,倒是多座現代高樓映入眼簾。

大明湖
地址:大明湖路
門票:免

 陽光壹佰雅高美爵酒店
地址:槐蔭區陽光新路33號
價格:豪華房¥564


芙蓉街 掃街首選
濟南有條芙蓉街,不算很寬,兩旁盡是小吃攤檔,估計有近一百檔,來這裡掃街也是不錯的行程。在眾多小吃攤檔中,人氣最旺的是街頭的臭豆腐、街尾的烤雞爪,要排長長的隊,很誇張。此外,爆肚、叫化雞、油旋、烤豬蹄、生煎包、加了雪糕奶油的加強版雞蛋仔,都值得一試。

煎餅捲大蔥
山東人愛吃蔥,無論在泰山、曲阜、濟南的酒樓宴席或街上攤檔,必然吃到這款地道小吃。煎餅的原材料主要是玉米粉及麵粉,攪成麵漿,倒在平板鍋上,用刮板刮成薄薄一片,不消1分鐘就完成,再塗上醬料,放入蔥段,捲起來就可以吃了。此外,也可以按個人口味,加雞蛋、肉末、鹹菜等材料同吃。


臨淄
從濟南乘車東行約兩個小時,進入了春秋戰國時期的齊國首都臨淄。魯國有聖人孔子、孟子,齊國則有名相姜太公、管仲、晏嬰,而齊桓公更是春秋五霸之首,國力強大,疆域遠及今青島、煙台等沿海地區,以及整個山東半島,看看臨淄的殉馬坑就能窺見齊國如何兵強馬壯。
1990年,因為修建濟南青島高速公路,在臨淄齊陵鎮後李官莊村北,意外發現了春秋時期的車馬殉葬坑,比西安的秦兵馬俑坑早近300年。不同的是秦兵馬俑是陶俑,而臨淄車馬坑埋的是殉葬真馬,車也是真車。古代盛行活人活馬殉葬,到秦漢以後,才以木俑、陶俑、石俑取代。參觀的一號坑有車10輛,馬32匹。這些殉葬馬是被處死後,昂首側臥,四足提起,狀似奔跑。當中6輛車前面有4匹馬,另外4輛有2匹。古代只有天子出行才有6匹馬,由此推斷墓葬主人是齊國的諸侯貴族。至於車輪雖已腐朽,但輪廓清晰可見。在車馬坑原址現已建成中國古車博物館,旁邊就是濟青高速公路,車流不斷,不時發出巨響,與沉睡兩千多年的車馬坑,形成強烈的對比。

中國古車博物館
地址:淄博市臨淄齊陵鎮後李官莊村
門票:¥40
交通:臨淄汽車站轉乘73路公車到古車博物館站下車。或在臨淄城區坐出租車前往,距離約10公里,車費¥20左右。附近還有規模更大的東周殉馬坑及齊國遺跡,有時間可順道遊覽。


濰坊
由臨淄繼續東行,就到了以風箏及年畫馳名的濰坊。前幾年濰坊更因轄下的高密出了個諾貝爾文學獎得主莫言聲名大噪。莫言的作品可在書店買到,但想看風箏及年畫這兩項民間絕活,就要到楊家埠民俗文化古村去。
傳說風箏是春秋時代魯國木匠祖師魯班發明的,在絲綢及造紙術發明之前是以木做材料,製成木鳶,戰爭時用於通訊及偵查。火藥發明後,風箏帶上火藥還可以變作武器。
楊家埠風箏和年畫有密切關係。明初,四川梓潼畫師楊伯達移民到此,雕版印製年畫。後來他從蒼鷹獵食得到靈感,在田間採集高粱稈和蘆葦稈作骨架,以紙糊面,畫上圖樣,紮製草鳶,楊家埠第一隻風箏就此製成。現在濰坊已成中國的鳶都,由英美意日等16個國家和地區組成的國際風箏聯合會,總部就設在濰坊,而且每年都在濰坊舉行國際風箏節。
來到楊家埠文化村,巨大的牌坊,左右各立門神,後方有福祿壽三星,顏色鮮明,十分搶眼。村內有風箏博物館,展出了各式各樣,大小不一的風箏,包括串式、硬式、板式、軟式、立體、特技等多個種類,有興趣可買回家,用作藝術品擺設也很不錯。風箏博物館後面是年畫作坊。楊家埠年畫具有濃厚的鄉土特色,內容以門神、農家炕頭、神話小說等題材為主。在作坊裡可看到雕刻模板及年畫印製的工序。只見工藝師一刀一刀的在木版上雕出圖案;另一位則在木版上蘸墨,然後鋪上紙張,再用棕刷掃平畫版上的紙,年畫的圖案就印出來了。

楊家埠民俗文化古村
地址:濰坊市寒亭區楊家埠村
門票:¥50
交通:濰坊市區乘搭5路公共汽車到終點站楊家埠站下車

 中恒國際大酒店
地址:濰城區北宮西街
價格:標準房¥251起

鳴謝:香港中國旅行社
 

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